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  • 怎么吃水果才减肥

    脂肪贮存在身体里，还可能增肥。尤其是不要在晚餐后大量吃水果，因为晚间进食后合成脂肪积累在体内的可能性最大。但是，有些水果有促进消化的作用，如富含蛋白酶的菠萝和猕猴桃，富含有机酸的柠檬、山楂等，对于这类水果可在餐后一小时左右再吃。 　　第三，水果的食用量不要过多。大多数人认为，水果富含纤维素，几乎不含脂肪和蛋白质，因而可以无节制地放心食用，其实这是一个误区。水果并非能量很低的食品，由于味道甜美...

    佚名

    |怎么吃水果才减肥|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/16095214885.html

  • 禅堂之道

    里常说：“入此门岂容你七颠八倒，进了堂不管你三明六通。” 　　正是因为打七是这样，所以魔头是不干的，要想方设法干扰。平时很好的居士进了堂后一改原来的作风听不得招呼，叫他坐他不坐；叫他站他不站；叫他...

    明一法师(四祖寺)

    |禅宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/20432322047.html

  • 台湾台北东和禅寺古佛失而复得回山安奉大典举行

    日据时代来到台湾的演变，“佛教的确是见证历史文化过程的信仰”。 台北市鹿野苑艺文之友会会长吴文成说，古佛主尊为“九面菩萨”，顶冠两侧各有三面观音相，二面慈悲一面怒容，后一抿嘴面，最上为如来佛面，左右两...

    佚名

    |东和禅寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/20510936337.html

  • 因明中的四种“相似现量”

    海市蜃楼的识也是“似现量”——颠倒识。　　4、由等无间缘引起的颠倒识　　这个等无间缘，用现代的话来说，是指前一刹那的认识。前一刹那的认识是后一刹那的基础，前一刹那被称为等无间缘。无间就是说前后刹那不...

    喜饶嘉措

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12120338752.html

  • 因明中所说的四种“似现量”

    识。　　4、由等无间缘引起的颠倒识　　这个等无间缘，用现代的话来说，是指前一刹那的认识。前一刹那的认识是后一刹那的基础，前一刹那被称为等无间缘。无间就是说前后刹那不间隔的意思。　　比如，当人们极度生气...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12132938821.html

  • 认识原始佛教

    认识原始佛教 ／张慈田　　「原始佛教」（early buddhism）也称作初期佛教、早期佛教，是相对於后来发展的「大乘佛教」，它的范围是指释迦牟尼在菩提树下悟道而弘扬正法开始，至释尊入灭后一两百年间，尚未分裂為部派以前和合一味之教法。　　早期结集的阿含经与律藏，是修学原始佛教的宝藏，也是开啟大乘佛教的根本源头，可惜绝大部分汉语系的佛教徒将这一宝藏编列為「小乘经」、「小乘律」而不予重视，阻碍了对...

    张慈田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07094349268.html

  • 何谓一心十法界？

    　　何谓一心十法界？ 　　指迷与悟之世界，然而迷与悟之世界不离一心（梵语eka-citta），一心具足十法界。　　何等为十法界：一、地狱法界。二、饿鬼法界。三、畜生法界。四、阿修罗法界。五、人间法界。六、天上法界。七、声闻法界。八、缘觉法界。九、菩萨法界。十、佛法界等。　　此中前六法界为凡夫之迷界，也就是六道轮回之世界，后四法界乃圣者之悟界，此即是六凡四圣。前九法界为因，后一法界为果，称之九因...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07382353045.html

  • 文偃和云门宗

    从学于雪峰义存。有僧问石头希迁《参同契》中“触目不见道，运足焉知路”一句话的意思，他答以“两斤麻，一匹布”。问话的僧人仍不懂，他再答：“更奉三尺竹”。由于这些答话而受到义存赏识。义存逝世后，文偃又从学于灵树如敏禅师，随侍八年。后住韶州云门山弘禅传法，随他学习过的僧人不下一千，弟子百余人。文偃一派因得到南汉王朝的支持而发展起来，形成一大宗派。关于文偃的言行记录有《云门匡真禅师广录》。　　文偃的禅学被...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15424057439.html

  • 怀素与绿天庵

    后殿各一座，上为种蕉亭，左为醉僧楼，有怀素像。庵后一处刻有“砚泉”二字，是怀素磨墨取水的地方。右角有“笔冢”，怀素写秃了的笔都埋于此。庵正北七十余步有墨池，是怀素洗砚处。随着岁月流逝，这些历史陈迹，皆...，并称“癫张醉素”。据记载，怀素练字十分勤奋刻苦。每日黎明即起，研墨挥毫；贫而无纸，便摘蕉叶练字。于是，其寺旁空地遍种蕉树。数年后，蕉叶飒飒，绿波浮动，染绿天空。他便将清阴庵改为“绿天庵”。怀素与李白...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21573164928.html

  • 问：无我是没有我的存在?

    机关及其作用——地为骨肉，水为血液，火为暖气，风为呼吸，空为种种的空隙；依借后一大（识）而表现种种的精神活动。再从心理的要素来说，有情的组织分为色、受、想、行、识五蕴。蕴（...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/18410285196.html
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